1- جهز ورقة + قلم + مكان مهيأ للتفكير .
2- ضع أهداف كبيرة تريد أن تحققها في هذا الشهر . اكتبها : مثلا : ختم القرآن مرتين ، الحرص على الدعاء ما بين الاذان والاقامة ،تفطير صائم كل يوم ،
3- ضع خطة لكل هدف لكي تحقق الهدف ، فمثلا : ختم القرآن مرتين يحتاج منك أن تقرأ جزأين كل يوم ، فتجعل لك بعد الفجر قراءة لنصف جزء ، وبعد الظهر نصف جزء ، وبعد العصر جزءا كاملا .
4- أكد على رغبتك في التغيير : تذكر إن الرغبة هي أول شرط من شروط التغيير بعد أن تنتهي من جلسة التخطيط .
5- أكتب لكل هدف من أهدافك سبب واضح من فعله أو أسباب للهدف الواحد ، فمثلا في تفطير الصائم ، من الأسباب :
( كسب الأجر من الله - تطهير للمال والنفس - تعويد النفس على الصدقة - التقرب من الفقراء وتلمس حاجيتهم )
6- ضع جدولا لكل يوم تبين فيه مقياس مدى تحقيقك للهدف : وهو سؤال يومي تطرحه كل يوم على عقلك قبل أن تكتبه على الورقة فمثلا : تم انجاز الهدف الأول ، أو لم يتحقق تفطير الصائم ، أو هناك قصور في انهاء الجزء المطلوب . وهكذا ،
ولك أن تجعلها كتابة أو رمزا معينا .
7- اجعل عقلك الداخلي يخزن الأهداف ومواقيتها من خلال الإطلاع على جدولك قبل أن تنام ، أو اجعل الجدول في مكان بارز في غرفتك من خلاله يتم تكرار النظر على الجدول .
8- اجعل عنوانا كبيرا فوق الجدول مشوقا :فمثلا ( أريد أن اكون مطمئنا )أو غيره من العناوين .
9- في آخر الجدول اكتب عبارات حماسية ، من خلال النظر إليها ترجع لك الهمة بما في الجدول .
10- استعن بالدعاء في شهر تجاب فيه الدعوة ، وادع في الأوقات الفاضلة أن يعينك على تحقيقك لأهدافك .
11- قيم نفسك في آخر الشهر في تحقيق أهدافك : فمثلا من 90% فما فوق ( منجز )، و 80% فما فوق ( متوسط الأداء)
و 70 % فما فوق ( مقصر ).

وهكذا في الشهور غير رمضان يتم تطبيق الجدول ولأهداف غير عبادية .

النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب 
عبدالرحمن بن عبدالرحمن شميلة الاهدل

القارئ : ماهر المعقيلي

القارئ : ناصر القطامي

القارئ : خالد الجليل

القارئ : أدريس أبكر

القارئ : سلمان العتيبي

القارئ : مشاري العفاسي

القارئ : ياسر الدوسري

القارئ : محمد أيوب

القارئ : صلاح البدير

www.tvquran.com

أحن إلى خبز أمي..
وقهوة أمي..
ولمسة أمي..
وتكبر في الطفولة..
يوما على صدر يوم..
وأعشق عمري لأني..
إذا مت..
أخجل من دمعي أمي!!

(محمود درويش)

من (أدب) الموقع الأدبي الرائق

أعتزم البدء في  سلسلة شهرية  بعنوان ورقات مقطوفة ، أتناول في كل شهر قضية من القضايا المهمة في ديننا وحياتنا بتفصيل غير ممل ، وقد طرح أحد المتابعين لمدونتي فكرة أن أقلص الكتابة في المذكرات أسبوعية ، وبذلك جعلت تلك المفكرات الأسبوعية داخلة في تلك الورقات ، على أن تكون داخلة في القضية المطروحة

أستغفر الله .. إنها حكمة القدر .. إنك ميت وإنهم ميتون ..

مناسبة القصيدة :توفي أحد طلابنا في المدرسة بعد سقوطه من مكان عال عندما أراد إحضار كرة الفدم بعد التماس كهربائي ألم به ، فرحمه الله

أتى الخبرُ الحزينُ وهزني

 وأرهقَ في حشايَ وحشةً
 
وأسرحَ بالرحيلِ لنا خيالا

 إلهي رحــــمةً منك بعبد

 قضى نحبا بأسلاكٍ طوالا

دعته ُمنيةٌ من فوق سطحٍ

فلبى دعوةَ الداعي عِجالا

وودعتْ في صباح اليومِ أمٌ
 
  يهيج دفينُها بالدمعِ سالا

فتُبصر في فراشِ النومِ شيئاً
 
 ينادي خـــافتاً ( أمي تعالا )

فتَحضُنُ ثوبهُ الملبوسَ حِضناً
 
وتذكر يوم ماضيــــه فِعـــــالا

ويُثلَمُ في جدار الأهل ثُلما
 
تَبَدلَ حَالٌهم والحزنُ هـــــالا

مهما يكن علو الإنسان وقهره وتجبره فالله عال بقوته وجبروته وقهره وملكه .
ومهما يشتد على المسلم الكرب والعسر ، وتضيق في وجهه دروب الخلاص ، فهو لا محالة مأجور على البلاء ، مفطور على الرضا بالقضاء ، متيقن بأمر ربه ( إن مع العسر يسرا )

كنت أفكر في الشهور الفائتة في وضع إخواننا المسلمين في أرض غزة الشريفة ، فيتملكني يأس وإحباط في مدى فك الحصار ، ولكنني بمجرد قراءة سورة الشرح في صلاة أو غيرها أشعر أن ذاك اليأس يتلاشى تدريجيا ، إذ أن الله لم يقل إلا أصدق الحديث .

وكنت أقرأ سيرة النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه ، فأجد في هديه تفاؤلا يوحي لقارئ سيرته النصر الموعود ، وذلك في أقواله أو إشارته أو أفعاله ، وأن الفرج بعد الشدة .

وكنت أسمع من بعض أهل العلم مقولات منثورة تبعث في طياتها شيئا من البياض التفاؤلي ، الذي يزيح سوداوية التشاؤم المر ، الذي يقتل الإنسان في عقر داره  ومغزى تلك المقولات( أن الأمة ستصحو من سباتها ) ( وأن الأمة قد يقيض الله من يرفع من عزيمتها ولو من رجال كافر ) .

تلك تبعات كانت على نفسي ، بإثرها انشرح صدري انشراحا ، واطمئن قلبي في أن تلك الفئة الباغية (اسرائيل) سيحل بها نقض لنفسها ، وستوقع في شباك غبائها ، وسيحل أمرا من السماء كان مفعولا في فك الحصار على الفئة المنصورة في غزة .

ومن العجب أن التاريخ يعيد نفسه ، ومن عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وفي حصار شعب أبي طالب ، نجد مقاربة في الحال والمدة .
فقد منع الخير والإمداد أن يصل لتلك الفئة المحصورة لمدة امتدت إلى ثلاث سنوات ، وما يجري الآن هو ذاك الحصار .
وتتكاتف القبائل الجائرة في وضع عقوبة للرسول وأصحابه بالحصر عنهم كل شيء وما جرى في هذا الزمان هو تآمر القوى الغربية الكافرة ، وتلك الحال شبيهة بماضيها .
وأبو لهب يمثل حكامنا العرب في هذا الزمان ، في أنهم يؤيدون من يرى بالحصار والمقاطعة ، واتفقوا مع الدول الكبرى كما اتفقت قريش مع القبائل في :
1- ألا يبايعوهم .
2- ولا يجالسوهم .
3- ولا يناكحوهم
4- ولا يخالطوهم
5- ولا يدخلوا بيوتهم
6- ولا يكلموهم .
7- ولا يقبلوا منهم صلحا .
8- ولاتأخذهم بهم رأفة حتى يسلموا رسول الله والآن ( قادة حماس)
وهذه حكاية قديمة تروى بأسلوب عصري حديث .
وهذه الوثيقة القبائلية علقت في باب الكعبة ، وتلك الاتفاقية الدولية علقت في المجلس اللوبي الصهيوني والبيت الأبيض .

وتنقض الصحيفة ، فينقضها الكفار أنفسهم في حصار شعب أبي طالب ، وتنقض الآن من الاسرائيلين أنفسهم …. فسبحان الله .

أخيرا :
لا أخفي على كل متابع أنني كنت أتصور أن أفرادا وأفرادا في غزة كانوا يلجئون إلى الله في الثلث الأخير من الليل أن يكشف الغمة .
(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ )

ادخل الرابط التالي وضع اسم السيارة في خانة search

تفضل بالدخول على الموقع

هنا

اضغط على الصورة